سوال نمبر:5937
السلام عیلکم مفتی صاحب! مجھے یہ جاننا ہے کہ شادی کے بعد بروز آخرت شوہر سے سوال کیا جائے گا کہ تم نے اپنی بیوی کو نماز قائم کرنے کا کیوں نہیں کہا؟ جبکہ شوہر خود بے نمازی ہو۔ کیا بیوی سے بھی سوال ہو گا کہ شوہر کو نماز کا کیوں نہیں کہا؟ بیوی پانچ وقت کی نماز پڑھتی ہے لیکن اگر کبھی چھوٹ جائے تو شوہر بہت بےعزت کرتے اور بیوی کے گھر والوں کا طعنہ دیتے ہیں کہ وہاں سے یہ سیکھ کر آئی ہے۔ جبکہ مذکورہ بیوی کے ماں باپ بہن بھائی الحمداللہ نمازی ہیں اور وہ بغیر کسی کے کہے نماز پڑھتی ہے۔

• سائل: مسز عتیقمقام: کراچی

• تاریخ اشاعت: 24 اکتوبر 2022ء

زمرہ: نماز

جواب:

نماز خزائنِ رحمت کی کنجی ہے۔ اگر میاں بیوی ایک دوسرے کو نماز کی دعوت دیتے ہیں اور نماز قائم کرنے کی تلقین کرتے ہیں تو ان کا یہ عمل گھر میں رحمتِ الٰہی کے نزول باعث بنتا ہے۔ اِس لیے ہر صاحبِ ایمان مرد و عورت کا ایمانی اور اخلاقی فرض ہے کہ وہ خود بھی نماز قائم کرے اور اپنے شریکِ حیات و اہلِ خانہ کو بھی نماز کی دعوت دے۔ قرآنِ مجید میں اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے:

اس آیتِ مبارکہ کہ اوّلین مخاطب تو رسول اللہ ﷺ ہیں، اللہ تعالیٰ نے رسول اللہ ﷺ کو حکم دیا ہے کہ اپنے اہلِ خانہ کو نماز کی دعوت دیں، مگر یہ حکم قیامت تک باقی ہے اور آپ ﷺ کی تمام امت کیلئے نماز کی ترغیب کا باعث ہے۔ اسی طرح رسول اللہ ﷺ نے شریکِ حیات کو نماز کی دعوت دینے کا اجر بیان کرتے ہوئے فرمایا:

درج بالا آیت و روایت اپنے مفہوم میں بہت واضح ہیں، ان سے معلوم ہوا کہ میاں بیوی کا ایک دوسرے کو نماز کی دعوت دینا احسن عمل ہے، قرآن و حدیث میں اس عمل کو مستحسن اور باعثِ اجر قرار دیا گیا ہے۔

قیامت کے دن ہر شخص سے اُس کے اپنے عمل کے بارے میں سوال ہوگا، ہر شخص سے اس کی اپنی نماز کے بارے میں سوال کیا جائے گا، اور اُس کی قائم کردہ نمازوں کی جزا اُسی شخص کو ملے گی، اسی طرح جو نمازیں اس نے ادا نہیں کی اُن کا وبال بھی اُسی شخص پر ہوگا۔ کسی شخص سے دوسرے کی نمازوں کا نہ تو سوال ہوگا، اور نہ وہ دوسروں کی نمازوں کی جزا یا سزا پائے گا۔ نماز کی دعوت دینا تو باعثِ اجر ہے لیکن خدا کی عدالت میں کسی سے یہ سوال نہیں ہوگا کہ تمہارے شریکِ حیات نے نماز ادا نہیں کی اُس کی وضاحت بیان کرو، اور نہ یہ سوال ہوگا کہ تم نے شریکِ حیات کو نماز کی دعوت دی تھی یا نہیں؟ ہر نماز کیلئے اذان ہوتی ہے جو ہر عاقل و بالغ مسلمان مرد و عورت کیلئے نماز کی دعوت ہی ہے۔ اذان سن کر اگر کوئی مرد یا عورت نماز سے سستی کرتا ہے/کرتی ہے، تو اِس کی وبال اُسی پر ہے، اس کے شریکِ حیات پر نہیں۔ قیامت کے دن کوئی شخص بھی کسی دوسرے کے گناہ کا بوجھ نہیں اٹھائے گا۔ ارشادِ باری تعالیٰ ہے:

اس آیتِ مبارکہ میں بھی یہی اصول واضح کیا جا رہا ہے کہ ہر شخص اپنے اعمال کا خود ذمہ دار ہے۔ امر بالمعروف و نہی عن المنکر کا تقاضا یہی ہے کہ شوہر اور بیوی ایک دوسرے کو نماز کی دعوت دیں، نماز قائم کرنے کی تلقین کریں اور نماز چھوڑنے پر اس کی سزا کی یاد دہانی کروائیں، نماز کے فضائل پر بات کریں، ایک دوسرے کو ترغیب دیں، اگر دوسرا نماز قائم نہیں کرتا تو اس کا وبال اُسی پر ہوگا۔ شوہر اپنے نیکی و برائی کا ذمہ دار اور بیوی اپنے سزا و جزا مستحق ہے۔ یہی شرع اور عقل اصول ہے۔

کسی دوسرے کو امر بالمعروف و نہی عن المنکر کی دعوت دینے سے قبل خود اس پر عمل پیرا ہونا چاہے، مثال کے طور پر ایک شخص دوسروں کو نماز کی دعوت دیتا ہے لیکن خود نماز کی پابندی نہیں کرتا تو اس کی دعوت بےاثر اور بےثمر ہوگی۔ قرآنِ مجید میں اللہ تعالٰ نے ایسی دعوت کو ناپسند کیا ہے: ارشادِ ربانی ہے:

اس لیے دوسرے کو دعوتِ نماز دینے سے پہلے مدعی کو خود نماز کا پابند بننا چاہیے تاکہ اس کی دعوت میں اثر پیدا ہو۔ اگر خود عمل کیے بغیر دوسروں کو دعوت دے گا تو یہ دعوت بےاثر رہے گی۔ ایسا کرنا اللہ تعالیٰ کو بھی ناپسند ہے۔ اللہ تبارک و تعالیٰ کا ارشاد ہے:

اس سے واضح ہوا کہ مدعی کا خود کسی بات پر خود عمل کیے بغیر دوسروں کو اس کام کی دعوت دینا اللہ تعالیٰ انتہائی ناپسند ہے۔ اس لیے شوہر کا خود نماز پڑھے پغیر بیوی کو دعوتِ نماز دینا ناپسندیدہ عمل ہے۔ اگر کسی وجہ سے نماز رہ جائے تو نماز کا وقت ختم ہونے پر اس کی قضاء پڑھی جاسکتی ہے۔ ڈانٹ ڈپٹ، طعن و تشنیع یا عزتِ نفس مجروح کرکے نماز کی تلقین کرنا نماز کی دعوت دینے بدترین طریقہ ہے، اس طریقے سے دعوت دینا ثابت کرتا ہے کہ مدعی کو دوسرے کی نماز یا آخرت کے عذاب کی فکر نہیں بلکہ اسے نیچا دکھنا مقصود ہے جس کے لیے نماز محض ایک بہانہ ہے۔

واللہ و رسولہ اعلم بالصواب۔

مفتی: محمد شبیر قادری