سوال نمبر:5745
السلام علیکم! امید ہے آپ خیریت سے ہونگے، جناب آپ سے مسئلہ طلاق کے بارے میں معلومات چاہییں۔ ہمارے ایک دوست نے جو یونان میں مقیم ہے گھریلو لڑائی جھگڑے پر اپنی بیوی کو ٹیلی فون پر سمجھا رہا تھا اس کی بیوی کا اس کے والدین سے گھریلو کام کاج پر جھگڑا چل رہا تھا۔ میرے دوست نے ٹیلی فون پر اس کو کہا اگر تم اپنے 2 بچوں کے کام نہیں کر سکتی تو ’’تم میری طرف سے فارغ ہو اپنے والدین کے گھر جاؤ‘‘ پھر 5 منٹ سمجھایا وہ نہیں سمجھی دوسری بار پھر کہا ’’میری طرف سے تم آزاد ہو اپنے والدین کے گھر چلی جاؤ‘‘ پھر 10 منٹ سمجھایا پھر تیسری بار کہا ’’میری طرف سے تم فارغ ہو اپنے والدین کے گھر چلی جاؤ‘‘ یہ الفاظ کہتے ہوئے اس کی نیت طلاق دینے کی نہیں تھی۔ براہ مہربانی اس مسئلہ میں ہماری رہنمائی فرمائیں۔ وہ مانتا ہے کہ تین بار کہا ہے: میری طرف سے تم فارغ ہو اپنے والدین کے گھر چلی جاؤ۔ جبکہ اس کی نیت نہیں تھی طلاق دینے کی اس سارے معاملہ میں طلاق کا لفظ استعمال نہیں کیا۔

• سائل: محمد زبیرمقام: یونان

• تاریخ اشاعت: 20 مئی 2020ء

زمرہ: طلاق بائن

جواب:

لفظِ طلاق کے علاوہ بھی کچھ ایسے الفاظ ہیں جن سے نکاح ختم ہو جاتاہے۔ انہیں الفاظِ کنایہ کہتے ہیں، صحابہ، تابعین اور فقہاء کرام رحمۃ اللہ علیہم نے ان الفاظ سے طلاق کا وقوع جائز قرار دیا ہے۔ الفاظِ کنایات سے طلاق بائن واقع ہوتی ہے یعنی فوری نکاح ختم ہو جاتا ہے جیسا کہ حدیث مبارکہ میں ہے:/p>

اَئمہ حدیث نے اس روایت میں ’’گھر والوں سے جا مل یا گھر والوں کے پاس چلی جا‘‘ کے الفاظ سے مراد طلاق لیا ہے، اس لیے انہوں نے اس روایت کو طلاق کے باب میں نقل کیا ہے۔ اسی طرح ایک روایت میں ہے:

فقہاء کرام نے بھی کنایہ الفاظ سے طلاق واقع ہونے کے حوالے سے تفصیلات بیان کی ہیں۔ ذیل میں اختصار کی خاطر چند علماء کرام کی رائے نقل کی ہے:

علامہ مرغینانی اور فتاویٰ ہندیہ کے مرتبین علماء کرام فرماتے ہیں:

علامہ عبد الرحمٰن الجزیری الفاظ کنایات سے طلاق کے واقع ہونے کے لیے دلالتِ حال یا نیت کا ہونا ضروری قرار دیتے ہیں:

مذکورہ بالا عبارات سے معلوم ہوا کہ الفاظِ کنایات سے طلاق واقع ہونے کے لیے دو چیزوں میں سے ایک کا ہونا لازم ہے، یعنی جب بھی کوئی اپنی بیوی کو کنایہ الفاظ بولے تو اس کی طلاق کی نیت ہونا لازمی ہے یا پھر طلاق کی نیت تو نہ ہو لیکن دلالت حال کا پایا جانا ضروری ہے۔ جیسے ایک شخص اپنی بیوی کو کہے ’’تو میری طرف سے فارغ ہے‘‘ اس جملہ سے طلاق واقع ہونے کی پہلی صورت یہ ہے کہ وہ شخص اپنی بیوی کو یہ جملہ طلاق کی نیت سے بولے تو طلاق بائن واقع ہو گی۔ دوسری صورت یہ ہے کہ اس کی بیوی طلاق کا مطالبہ کر رہی ہو یا لڑائی جھگڑے میں گفتگو کا سیاق اسباق اس بات پر دلالت کر رہا ہو کہ اس سے مراد طلاق ہی ہے تو بھی طلاق بائن واقع ہو گی، اسی کو دلالتِ حال کہتے ہیں۔

صورتِ مسئلہ میں اگر صرف یہ جملہ بولا گیا ہوتا کہ ’’تو میری طرف سے فارغ ہے‘‘ توطلاق کے نفاذ کے لیے سائل کی نیت دریافت کرنا ضروری تھی جبکہ یہاں اس جملہ سے پہلے اور بعد میں بولے جانے والے جملے اس بات پر دلالت کر رہے ہیں کہ یہ الفاظ طلاق کے لیے بولے گئے ہیں اور طلاق کے علاوہ ان کا کوئی مفہوم بھی نہیں نکلتا، لہٰذا پہلے جملہ سے طلاق بائن صغریٰ واقع ہو کر نکاح ختم ہو گیا ہے اور بعد میں دونوں بار یہی جملہ بولنے سے مزید کوئی طلاق واقع نہیں ہوئی کیونکہ جب نکاح ختم ہو جائے تو طلاق بے محل ہو جاتی ہے۔ اس لیے ایک طلاق واقع ہوئی ہےاور عورت آزاد ہے، اب وہ عدت گزار کر جہاں چاہے اپنی مرضی سے نکاح کر سکتی ہے۔ اگر سابق شوہر سے رجوع کرنا چاہے تو عدت میں اور عدت کے بعد بھی دوبارہ نکاح کیے بغیر رجوع نہیں کر سکتی یعنی دونوں صورتوں میں تجدید نکاح ضروری ہے۔

واللہ و رسولہ اعلم بالصواب۔

مفتی: عبدالقیوم ہزاروی