مسجد کے امام و خطیب یا متولی کے تقرر کا فیصلہ کون کرے گا؟

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ: ثَلَاثَةٌ لَايَقْبَلُ اللهُ مِنْهُمْ صَلَاةً، مَنْ تَقَدَّمَ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ، وَرَجُلٌ أَتَى الصَّلَاةَ دِبَارًا وَالدِّبَارُ: أَنْ يَأْتِيَهَا بَعْدَ أَنْ تَفُوتَهُ، وَرَجُلٌ اعْتَبَدَ مُحَرَّرَهُ.

’’حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول الله ﷺ فرمایا کرتے تھے کہ تین آدمیوں کی اللہ تعالیٰ نماز قبول نہیں فرماتا، ایک وہ جو ایسے لوگوں کا امام بن بیٹھے کہ وہ اسے ناپسند کرتے ہوں، دوسرا وہ شخص جو نماز کا وقت گزرنے کے بعد نماز پڑھنے آئے، تیسرا وہ جو کسی آزاد مرد یا عورت کو غلام بنالے۔‘‘

أبو داود، السنن، كتاب الصلاة، باب الرجل يؤم القوم وهم له كارهون، 1: 162، الرقم: 593، بيروت: دارالفكر

قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: ثَلَاثَةٌ لَا تُجَاوِزُ صَلَاتُهُمْ آذَانَهُمْ: العَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ، وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ، وَإِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ.

’’رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: تین آدمیوں کی نماز ان کے کانوں سے آگے نہیں بڑھتی، بھاگا ہوا غلام جب تک واپس نہ آ جائے، وہ عورت جو اس حالت میں رات گزارے کہ اس کا خاوند اس پر ناراض ہو اور اور قوم کا وہ امام جس کو لوگ ناپسند کرتے ہوں۔‘‘

الترمذي، السنن، كتاب الصلاة، باب ما جاء فيمن أم قوما وهم له كارهون، 2: 193، الرقم: 360، بيروت: دار إحياء التراث العربي- ابن أبي شيبة، المصنف، 3: 558، الرقم: 17138، الرياض: مكتبة الرشد- طبراني، المعجم الكبير، 8: 286، الرقم: 8098، الموصل: مكتبة الزهراء

رَجُلٌ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ إنْ كَانَتْ الْكَرَاهِيَةُ لِفَسَادٍ فِيهِ أَوْ؛ لِأَنَّهُمْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ يُكْرَهُ لَهُ ذَلِكَ، وَإِنْ كَانَ هُوَ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ لَا يُكْرَهُ ذَلِكَ.

’’ایک شخص کسی قوم کی امامت کرائے اور وہ اس سے ناراض ہوں تو ان کی یہ ناراضگی اگر اس امام کی ذاتی خرابی کی وجہ سے ہو یا یہ کہ وہ لوگ امامت کے زیادہ حقدار ہوں تو پھر اس شخص کے لیے یہ امامت مکروہ ہے۔ اگر وہ امامت کا زیادہ حقدار ہو تو پھر اس کے لیے یہ امامت کرانا مکروہ نہیں ہے۔‘‘

ابن نجيم، البحر الرائق، 1: 369، بيروت: دار المعرفة