کیا حضور (ص) نے صحابہ کو ننگے پاؤں چلنے کا حکم دیا؟
سوال نمبر:1937
السلام علیکم ورحمۃ اللہ کیا فرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلہ میں،
زید کہتا ہےکسی پیر کے سلسلہ کی تعلیمات پر عمل کرتے ہوئے شرعا ننگے پیر رہنا درست نہیں ہے۔ یہ نہ تو دین اسلام کی تعلیمات ہیں اور نہ ہی کسی سلسلسہ کی۔ یہ خلاف شریعت اور حرام ہے۔ ایسا کرنے پر قرآن وحدیث میں کوئی ذکر موجود نہیں ہے۔
زید نے ننگے پیر رہنے کو خلاف شریعت اور حرام عمل قرار دیا گیا ۔آیا شرع میں اس کی کوئی دلیل ہے؟
خلاف شرع اور حرام عمل کے لیے دلیل چاہیے یا حلال اور جائز کام کے لیے؟
وارثی سلسلے میں احرام پوش ننگے پیر ہوجاتے ہیں کیا ایسا نہیں ہے؟
درج ذیل حدیث مبارکہ کی شرح کیا ہے؟
آیا اس حدیث پاک کی رو سے ننگے پاؤں چلنا جائزوسنت ہوا یا نہیں؟
حضرت عبد اللہ بن بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے حضرت فضالہ بن عبید رضی اللہ عنہ سے پوچھا آپ رضی اللہ عنہ کے بال بکھرے ہوئے کیوں ہیں؟ انہوں نے جواب دیاکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں زیادہ زیب و زینت سے منع فرمایا ہے۔ پھر کہا کہ میں آپ رضی اللہ عنہ کے پاؤں میں جوتا کیوں نہیں دیکھتا؟انہوں نے جواب دیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں حکم دیا کرتے تھے کہ کبھی کبھی ننگے پاؤں چلا کرو۔
(مشکوٰة المصابیح ۔کتاب اللباس۔باب الترجل)
تفصیل درکار ہے۔ بینوا توجروا والسلام مع الاکرام
سوال پوچھنے والے کا نام: عبداللہ
- مقام: پاکستان
- تاریخ اشاعت: 23 جولائی 2012ء
موضوع:متفرق مسائل
جواب:
حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ہم ایک غزوہ میں گئے اس غزوہ میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ اکثر اوقات جوتیاں پہنے رہا کرو کیونکہ جب تک کوئی آدمی اپنی جوتیاں پہنے رہتا ہے وہ سوار کے حکم میں رہتا ہے۔
صحيح مسلم، حديث نمبر : 970
اسی طرح بے شمار احادیث مبارکہ میں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جوتیاں پہننے کا حکم دیا ہے۔ یہاں تک کہ ایک جوتی پہننے اور دوسری اتارنے سے بھی منع کیا ہے۔
مقصد یہ ہے کہ جس طرح ایک سوار چلنے میں مشقت سے محفوظ ہوتا ہے اسی طرح جوتے پہن کر چلنے والا بھی چلنے کی مشقت سے کسی حد تک محفوظ ہو جاتا ہے۔ جب ایک بندہ گلیوں سے ننگے پاؤں گزر کر مسجد جائے گا تو بازار کی گندگی مسجد لے کر جائے گا، جو اسلام کے اصول نظافت و طہارت کی صریح خلاف ورزی ہے۔
درج بالا حدیث سے ہمیں پتہ چلتا ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنی امت کو مشقت اور تکالیف سے محفوظ رہنے کا حکم دیتے تھے۔ حتی کہ صرف ایک جوتی پہننے سے بھی منع فرما دیا اور دونوں جوتیاں پہننے کا حکم دے دیا تو یہ کیسے ممکن ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنی امت کو دونوں جوتیاں اتارنے کا حکم دیتے جس سے چلنے میں مشقت اور تکلیف ہوتی ہے۔ جہاں تک زیب و زینت کی بات ہے تو پھر وہ تو ہمارے لباس میں بھی ہے۔ تو کیا ہم اپنے لباس اتار دیں اور ننگے بدن چلیں۔ ہر گز نہیں۔ زیب و زینت سے مراد یہ نہیں کہ جوتے ہی پاؤں میں نہ پہنیں جائیں۔ اس سے مراد ظاہری نمود و نمائش، دکھاوا، اور فضول خرچی ہے۔ ہمیں سادگی کا حکم دیا گیا ہے۔ اگر کوئی ایسی جگہ ہو جہاں ننگے پاؤں چلنے میں کوئی مشقت و تکلیف نہیں پہنچتی تو اس میں کوئی حرج نہیں۔ مثلاً گھر کے اندر، گھر کے لان وغیرہ میں، لیکن یہ ہر گز نہیں ہے کہ بازار، محلے، اور گلیوں میں انسان ننگے پاؤں پھرتا رہے یا مزارات پر ننگے پاؤں چل کر جانے کی منت مانے یہ ساری خرافات ہیں۔ ہمیں ان سے بچنا چاہیے۔
آپ نے جو حوالہ پیش کیا ہے ہم نے اس کو تلاش کیا ہے لیکن یہ مذکورہ کتاب میں موجود نہیں ہے۔ اس کے علاوہ دوسری کتب احادیث میں بھی نہیں ملا لیکن اس کے برعکس درج بالا احادیث ضرور موجود ہیں۔ جو اس چیز کی نفی کرتی ہیں اور جن میں جوتا پہننے کا حکم دیا گیا ہے۔
واللہ و رسولہ اعلم بالصواب۔